Жизнь по календарю Все прошедшее наше было некогда будущим, все будущее зависит от прошедшего; но все прошедшее и все будущее творится из настоящего, вечно сущего, для которого нет ни прошлого, ни будущего; и это мы называем вечностью. Блаженный Августин Категория времени, способы его отсчета, фиксации, представления, принадлежит к числу тех понятий, которые играют ключевую роль не только в философии, теологии, физике и астрономии, но и в геологии, биологии, психологии, исторических науках, дисциплинам изучающие материальную культуру и быт человека. Ни одна сфера жизни природы и человеческой деятельности не обходится без соприкосновения с реальностью времени: всё, что движется, изменяется, живет, действует и мыслит, все это в той или иной форме связано со временем. В обычном, привычном для нас, представлении время есть последовательность моментов, а точнее интервалов – минут, часов, дней и лет, - которая течет равномерно с помощью, которой мы измеряем движение и изменения, как во внешнем мире, так и в самих себе. При этом у человека постоянно возникала потребность «ухватить» время, зафиксировать его, упорядочить, а самое главное, наглядно его себе представить – изобрести некий наглядный инструментарий. В 2006 году выходит лекция Стивина Хокинга «Направление времени», в которой он выводит понятие Стрела времени. Всего ученый выделяет три таких стрелы, т.е. подходы, позволяющие человеку четко определять время и позволяющие фиксировать расстояние между прошлым и настоящим. Инструментарий человека в виде часов и календарей он относит к психологической стреле времени, указывая, что это направление течения времени, при котором человек фиксирует прошлое и намечает кратковременные планы будущего. Особо явно это проявляется в «стрессовых ситуациях» истории: революции, войны, смены государственного курса и т.д. Время в СССР никогда не было просто цифрами на циферблате или листами отрывного календаря. Оно стало инструментом строительства нового мира, а позже — оружием в борьбе за его сохранение. После 1917 года новая власть объявила войну «старому времени», установив 26 января 1918 года в Российской республике западноевропейский календарь. Календарь стал политическим манифестом. На его страницах 7 ноября краснело, как знамя, а 1 Мая обрамлялось лозунгами: «Мир! Труд! Май!»; «Слава человеку труда!». К началу 1930-х годов календари превратились в сильный инструментарий воспитания нового человека. Стали появляться календари учителя, с обязательным указанием тем, имён и дат, которые непременно необходимо было указать детям на уроке; детские календари, в которых давались не только веселые стихи, считалочки, но и обязательные сведения о детях-героях Революции, каким должен быть достойный гражданин своей страны, примеры распорядка дня с обязательным временными интервалами; производственные календари карманного формата, в которых рабочие отмечали выработки норм. Даже отрывные настенные календари получили тематическую направленность, отчасти повторяя дореволюционную традицию, отчасти создавая новые, например, календарь колхозника. Он включал помесячный календарь сельскохозяйственных работ, полезные советы для колхозников и животноводов, а также знакомил читателей с техническими новинками в сфере сельского хозяйства. При этом понятие календарь в реестрах полиграфических изданий относился, не как мы уже привыкли к хронографам, а к информационно-справочным ежегодникам. События, произошедшие после 22 июня в 1941 года также наши отражения в календарях. Война переписала календарь заново: вместо плановых показателей — сводки с фронтов, вместо юбилеев заводов — дни начала блокады Ленинграда или Битвы под Москвой. Каждый оторванный лист напоминал: выжить — значит выиграть время. После 1945 года календари снова стали мирными: в них появились дни урожая, даты запуска спутников. Часы из приборов выживания превратились в символы возрождения — их дарили героям труда, вручали выпускникам. Но те, что побывали на войне, сохраняли как семейную реликвию или передавали в музеи. Если календарь диктовал что делать, то часы отвечали на вопрос когда. Революционные события в России ознаменовали собой конец культуры высокого часового искусства. Из предмета роскоши они стали предметами массового потребления. В 1927 году советское правительство издало декрет о создании национальной часовой промышленности. К концу 1930-х годов часовое производство было налажено настолько, что годовая выработка карманных, наручных, настольных часов и будильников достигала несколько миллионов единиц товара. В 1941 году часы приравняли к боевому снаряжению. Танкистам требовалось синхронизировать атаки, артиллеристам — рассчитывать залпы, связистам — держать ритм шифровок. Советская промышленность, потерявшая часовые заводы при оккупации, наладила выпуск часов в эвакуации. Часы во время Великой Отечественной войны имели не меньшее значение, чем оружие. Без точных часов невозможно согласовать совместные действия различных воинских подразделений, часы вместе с компасом были главным средством авиационной навигации. Они были нужны для прицельной артиллерийской стрельбы, для координированного выхода радистов на связь. В бою их использовали моряки, летчики, пехотинцы, танкисты. Штурманы авиации прокладывали курс по карте вручную, имея лишь компас и часы-секундомер, которые помогали определить пройденное расстояние по истинной скорости. Сейчас мы и представить себе не можем своей жизни без календарей и часов, а те, что были созданы восемьдесят лет назад, несут ещё и память не только об идеологии прошлого, но и о конкретных людях - являясь предметом мемориальным.